\r\n\nЕе длина — приблизительно 485 м, высота — около 15 м. После самой Горы именно Стена плача считается второй по сакральной значимости среди иудеев.\r\n\nРанее на Храмовой горе в разное время располагались иерусалимские храмы. Первый, названный в честь царя Соломона, уничтожили вавилоняне. Потом был отстроен Второй и к 516 году до н. э. освящен. Иудейский царь Ирод в период своего правления занялся его расширением.\r\n\nВ рамках проекта искусственно была увеличена Храмовая гора до нынешних размеров. Для гигантской насыпи потребовалась соответствующая ее размерам опорная стена, до окончания возведения которой Ирод не дожил.\r\n\nХристианство в начале эры активно ширилось по миру при содействии Римской империи. В результате Первой Иудейской войны Второй храм был разрушен римским императором Титом, и уцелела лишь часть опоры — Западная стена. То, что она устоит, предсказывал то ли случайно, то ли осознанно пророк Иеремия, о чем, придя в себя, вспомнили впечатлительные иудеи. С тех пор считается, что она помечена Богом.\r\n\nСтеной плача ее нарекли арабы из-за иудейского обычая приходить к ней, молиться о себе, о близких, а также о возрождении Израильского государства и коллективно оплакивать разрушенные храмы. Традиция жива по сей день. Плакать при этом необязательно: можно просто молчаливо «беседовать с Богом», прислонив лоб к опоре.\r\n\nСреди камней Стены люди оставляют записки к Богу с заветными желаниями. Они периодически собираются и закапываются на Масличной горе, что способствует созданию археологического балласта для будущих поколений. Сами обряды проходят беспрерывно: и днем, и ночью.\r\n\nРазумеется, вышеописанные факты не могут не привлечь путешественников. Им во время таинства не возбраняется подойти к месту его проведения, только при условии соответствующей формы одежды.\r\n\nВ нерабочие для израильтян дни у Стены плача атмосфера противоположная названию — царит активный отдых и торжественные мероприятия по разному поводу. Это армейские присяги, первое чтение Торы для парней, гуляния в честь национальных праздников. Местные в этом принимают самозабвенное участие, а приезжим остается наблюдать, приобщаясь к мировой культуре и истории.\r\n\n
